- " А поблизости Креженца, недалеко от Ветлуги-реки, есть такое место, где во времена стародавние бывали великие народные сходбища… Сходился туда народ справлять великие празднества Светлому Яру…"
- Светлый Яр - это пресветлый Ярило - языческий бог Солнца.
Светлояр - место языческое. Здесь много столетий справляли: "Навий день" на Радуницу, водили ночные хороводы Красной горки…, здесь величали Микулу Селяниновича, а на другой день его праздника справляли именины сырой земли и водили хороводы зилотовы …, здесь справляли зеленые святки, с торжеством зажигались купальские костры…" (П.И. Мельников-Печерский "В лесах", 1871-81гг.)
Купальские костры жгут там до сих пор, поезжайте на Светлояр на Ивана-Купала - увидите.
Кстати, эти белые тряпочки на деревьях вокруг часовни, из-за которых и деревьев самих почти не видно - тоже обряд языческий… Тряпочки вяжут в святом месте - оставляют здесь свои хвори.
"Приревновали скитские старцы и келейные матери" к славе Светлого Яра и на языческие праздники стали приходить туда на свои сборища.
У часовни на горе великие сборы были…
"... Мы пошли на противоположный холм и там увидели следующую картину. На пространстве всего холма там и здесь раздавались чтение и пение женщин-раскольниц. Около них стояли толпы других женщин и молились. Молились перед образами, повешенными на нарочито сделанных полках; перед образами и в руках женщин горели восковые свечи, защищенные от ветра развешанными на деревьях запонами и платками. Другие же из присутствующих сидели около какой-либо начетчицы и слушали чтение китежской летописи или какой-нибудь легенды, а большинство спало тут же на земле. Спящих было так много, что мы с большим трудом могли пробраться между ними от одной бодрствующей группы к другой…"М. Поспелов Озеро Светлояр
Часовня эта восстановлена теперь (сравните фотографию и рисунок Короленко 1905 года), а когда-то большевики старательно разоряли Светлояр. Часовню сломали, сделали купальную зону, даже вышку для ныряния поставили. Озеро взяло и заросло…
Теперь не то - чистота, строгость. Купаются мало, а пьют прямо из озера. Мы тоже попробовали… ничего.
На картинке надпись, сделанная рукой Короленко: "Часовня, около которой ведутся прения".
"Когда на той равнине и по ближним от него местам зачиналось людское населенье, не знает никто. Но там зачастую находят каменные молоты, каменные топоры и кремниевые наконечники стрел, - стало быть, живали тут люди еще тогда, когда не знали ни меди, ни железа. Сказывают, что на холмах у Светлого Яра город стоял, Китежем прозывался… И поныне, сказывают, стоит тот град, но видим бывает только очам праведников". (П.И. Мельников-Печерский "В лесах", 1871-81гг.)
"Озеро было полная чаша, вода была как слеза, брось иголку и долго-долго видно было. Как она падает на дно озера. Умывались из кружечки, не дай Бог, чтоб хоть капля упала в озеро. И пили воду из озера…
Люди давали обещание, оползти один, два или три раза вокруг озера и выполняли его…
Как идешь к озеру, на левой стороне стояла келия Мати Марии (схимонахини Марии). Иконы у матушки все расшиты были бисером, матушка сама их вышивала цветным бисером. Большая художница была. Мама моя всю жизнь ходила к матушке. И я маленькой всегда ходила с ней…
Как обычно, в 50 годах, мы приехали во Владимирское на праздник Владимирской иконы Божией Матери. Матушки уже не было в живых. На озеро нас не пустили. Во все колодчики у озера налили керосину, чтоб никто не мог набрать воды. Люди плакали. Упрашивали одного из активистов пропустить хотя бы бабушку, говорили ему, что она исцелилась здесь, он очень громко хохотал, так и не пропустил". Цитата с сайта
Сайт целиком посвящен Светлояру, есть портрет схимонахини и даже аудиозаписи очевидцев светлоярских чудес.